Аудиокнига - Библия. Новый завет. Евангелие от Иоанна

Библией (с греческого – книги) называется в христианской церкви собрание книг, написанных по вдохновению и откровению Св. Духа чрез освященных от Бога людей, называемых пророками и апостолами. Это название в самих священных книгах не встречается и впервые приложено к собранию священных книг на Востоке в IV в. св. Иоанном Златоустом и св. Епифанием Кипрским. Евреи свои священ. книги обозначали названиями: писания, св. писания, завет, книги завета, закон и пророки. Христиане новозаветные писания обозначали названиями Евангелие и Апостол. Библия разделяется на два отдела Ветхий завет и Новый завет. К первому принадлежат книги, написанные в дохристианское время на еврейском языке и чтимые священными как у евреев, так и у христиан. Ко второму принадлежат книги, написанные на греческом языке боговдохновенными мужами церкви христианской – апостолами и евангелистами. Иоанна Евангелие, состоящее из 21 главы, составляет четвертую книгу Нового Завета из разряда законоположительных. В Евангелии главным образом повествуется о Божестве Бога-Слова, Господа Иисуса, об искуплении, о существенных свойствах и необходимости духовного возрождения, о будущем воскресении мертвых, сошествии св. Духа и др. Все Евангелие поистине преисполнено возвышеннейших и таинственных истин св. Христианской веры, изложенных при том с возможною простотою и любовью.

Евангелие от Иоанна — четвёртая книга Нового Завета, уникальное по содержанию богословское свидетельство о жизни, служении и особой роли Иисуса Христа. В отличие от трёх синоптических Евангелий, эта книга акцентирует внимание на божественной природе Христа как Вечного Логоса — Слова Божьего, ставшего плотью. Автором традиционно считается апостол Иоанн, один из ближайших учеников Иисуса, который участвовал в главных событиях его миссии и позднее написал Евангелие в конце I века в Малой Азии, вероятно в Эфесе.

• Раскрытые темы: божественность Христа, духовное возрождение, искупление, отношенческие и мистические аспекты веры, свидетельство апостольского опыта
• Герои: Иисус Христос, апостол Иоанн, ученики, представители иудейской религиозной среды
• Место событий: Иудея, особенно Иерусалим, а также символическое и богословское пространство вечности и духовного опыта
• Видение автора: сочетание исторического повествования с глубоким богословским размышлением о природе Христа и смысле веры

Евангелие начинается с восклицательной фразы: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог», подчёркивая вечное существование Христа и Его участие в сотворении мира. Далее текст описывает служение Иисуса в течение трёх лет с акцентом на Иерусалим и Иудею, включающее чудеса, притчи и диалоги, раскрывающие духовную глубину его учения. Особое внимание уделяется событиям Страстной недели, смерти и воскресению Христа, что становится центром христианской веры и надежды.

Автор Евангелия, представленный как «возлюбленный ученик», свидетельствует лично от себя и передаёт события с точки зрения близкого знакомства с учителем, что придаёт тексту интимность и достоверность. Благодаря высокому уровню богословия, книга остаётся ключевым источником для понимания христианского учения о Троице и спасении.

Иисус

Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?

Иоанн Креститель

Вот Агнец Божий, Который берёт грех мира.

Повествователь (Острожская Библия)

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.