Аудиокнига - Черный монах. В овраге. Володя большой и Володя маленький. Мужики. Отец. Архиерей

“Чехов не писал рассказов с фантастическими сюжетами, и «Черный монах» (1893), воспринятый всеми как мистическое произведение, не является исключением. Однако странные повороты в судьбе главного героя, невероятные сближения иллюзии и реальности делают рассказ чрезвычайно поэтичной и грустной легендой об одиночестве гения, об откровении истины, о страданиях обыкновенного человека. Представьте… закат, старинный парк, гладь реки и как бы летящая по кромке молодой ржи фигура черного монаха – сейчас произойдет встреча…” Р.В.Ахметшин

«Черный монах. В овраге. Володя большой и Володя маленький. Мужики. Отец. Архиерей» — сборник повестей и рассказов Антона Павловича Чехова, каждый из которых представляет собой самостоятельное произведение, но вместе они объединены вниманием к внутреннему миру человека, его мукам, радостям и заблуждениям. В «Черном монахе» — философской повести с мистическим оттенком — главный герой Андрей Коврин, человек впечатлительный и склонный к самокопанию, сталкивается с собственным безумием в образе черного монаха, который убеждает его в гениальности и избранности, но разрушает его жизнь; в «В овраге» и «Мужиках» — глубокие социальные картины провинциальной России, где переплетаются судьбы крестьян, мещан, торговцев; «Володя большой и Володя маленький», «Отец», «Архиерей» — психологические этюды о детстве, взрослении, семейных драмах, старости и смерти. Чехов предельно точно и сдержанно рисует будничную трагедию, не уходя от вопросов совести, веры и поиска смысла.

• Раскрытые темы: болезнь души, гениальность и безумие, социальное неравенство, будничный трагизм, поиск смысла, семейные и духовные кризисы, вера и сомнение
• Герои: Андрей Васильевич Коврин («Черный монах»), жители села Вьехоревка («В овраге»), простые мужики («Мужики»), дети и взрослые разных слоёв общества (остальные рассказы)
• Место событий: русская деревня, провинциальная усадьба, патриархальная среда
• Видение автора: сочетание тонкой психологической наблюдательности, философских размышлений о природе человека, реалистичного изображения российской действительности и элементов мистики

В «Черном монахе» Коврин, приехав в имение Песоцких, чтобы поправить нервы, рассказывает Тане детскую легенду о черном монахе — и вскоре сам начинает видеть его. Монах убеждает Коврина, что тот гений, избранный для высокой миссии, и герой, вопреки страху за свой рассудок, ощущает радость и прилив сил. Его невеста, Таня, пытается вернуть Коврина к нормальной жизни, но лечение лишь лишает его былой энергии, делая существование пустым и серым. Чехов поднимает вопрос: стоит ли «исцелять» человека, если его болезнь — источник счастья и вдохновения? Тема иллюзии и реальности, тонкой грани между гениальностью и безумием звучит не только как личная драма, но и как философская притча.

В остальных произведениях сборника автор исследует драмы обыкновенных людей, раскрывая их внутренний мир через повседневные события и негромкие разговоры. Чехов не идеализирует, не поучает, а с состраданием и лаконичностью показывает жизнь такой, какая она есть, — сложной, несправедливой, но пронизанной человечностью и надеждой на духовное преодоление.

Андрей Коврин (Черный монах)

Гений — это нечто вроде чёрного монаха, который не даёт человеку покоя, преследует его всюду и заставляет думать всё об одном и том же.

Иван Ляховский (В овраге)

Жизнь всё равно что грязная лужа: коль не барахтайся, всё равно не вычистишь.

Андрей Коврин (Черный монах)

Если я здоров и нормален, то я не гений, и тогда выходит, что я не отличаюсь от всех, — это ужасно! О, как я не хочу быть обыкновенным… Я до безумия люблю себя, обожаю.